Por:
Luis Fidel Cabrera (*)
Durante este mes, numerosos musulmanes, en especial palestinos, se congregan en la Mezquita de Al-Aqsa, considerada en la fe islámica como el segundo lugar más sagrado después de La Meca y Medina. Sin embargo, para la comunidad judía, este sitio ostenta un significado excepcional al haber albergado el templo judío más relevante en la historia. En el año 2024, el Ramadán se vive en un contexto de creciente tensión.
Incluso en los años más tranquilos, la Mezquita de Al-Aqsa ha sido un foco de conflictos durante el Ramadán. En esta ocasión, existe una preocupación intensificada por la posibilidad de un recrudecimiento de la violencia. Las expectativas de lograr un alto al fuego en Gaza antes de esta trascendental celebración se han desvanecido. A pesar de que el mes de ayuno para los musulmanes ha comenzado, las conversaciones en El Cairo, Egipto, continúan estancadas después de la retirada de Hamás de una reunión el pasado viernes.
El Ramadán
Siguiendo el ejemplo del profeta Mahoma, los musulmanes guardan ayuno todo el día durante todo un mes, una práctica que constituye uno de los cinco pilares del Islam. Más allá de abstenerse de comida y bebida, el Ramadán es un periodo de reflexión en el que se destaca la importancia de la tolerancia, la generosidad, la caridad y la solidaridad. Este mes sagrado también implica oraciones nocturnas, reforzando el compromiso espiritual de la comunidad musulmana.
Desde la perspectiva islámica, el ayuno no solo implica la abstinencia física, sino que también cumple un rol educativo. Enseña a los individuos a ejercer el autocontrol, fomentando cualidades como la disciplina y la resistencia. Especialmente, el ayuno ayuda a controlar los deseos materiales y sexuales, fortaleciendo así la capacidad de autocontrol. Se sostiene que esta práctica promueve la empatía por los menos afortunados y nutre el respeto hacia los demás y hacia Dios. Cada día de ayuno se considera una victoria personal.
En los últimos años, ha surgido una evolución en el estilo de celebración del Ramadán, adoptando características más festivas. Como en las festividades católicas, las luces, los regalos y la alegría ganan protagonismo. A pesar de estos cambios, la visita a la Mezquita de Al-Aqsa sigue siendo fundamental durante este mes sagrado.
Durante el Ramadán, la Ciudad Vieja de Jerusalén se transforma en un escenario vibrante de celebración. Las luces iluminan el barrio, los niños pasean frente a los puestos de dulces y la música llena la noche en la Puerta de Damasco, la entrada principal a la red de callejuelas que rodean los santuarios ubicados en la zona. Este ambiente festivo resalta la importancia cultural y espiritual de este período para la comunidad musulmana.
Pero en este momento, todo en la región es notablemente diferente, marcado por una sensación de oscuridad, tranquilidad y, para muchos, hasta espeluznante, comenta por teléfono Ibrahim Farid, palestino residente en Israel. Este cambio se atribuye al tenso clima que prevalece en la zona. Los residentes musulmanes de Jerusalén experimentan dificultades para celebrar el Ramadán, ya que la guerra en Gaza, con más de treinta mil palestinos fallecidos, pesa sobre sus corazones. La incertidumbre sobre lo que deparará el próximo mes agrega una dosis más de ansiedad a la celebración.
El permiso para que los musulmanes oren en la Mezquita de Al-Aqsa se basa en la importancia religiosa del lugar para la comunidad musulmana. Sin embargo, en este contexto tenso, la pregunta sobre qué sucede si Israel detiene a los creyentes es válida. Las detenciones pueden generar tensiones adicionales y aumentar la probabilidad de violencia.
La llamada del líder político de Hamás, Ismail Haniye, instando a los palestinos a marchar hacia Al-Aqsa, ha generado tensiones con el gobierno israelí. Este último ha buscado limitar el número de palestinos que pueden ingresar a Al-Aqsa. El ejército y las fuerzas de seguridad internas recomiendan que se permita a los creyentes entrar porque esto puede prevenir la violencia y reducir el apoyo a Hamás.
El primer ministro Benjamín Netanyahu ha dicho que “la libertad de religión es una gran ventaja en Israel, pero que es posible que sea necesario tomar medidas por razones de seguridad”. No dio cifras, pero según rumores este año solo se admitirán en la mezquita cerca de quince mil personas, una drástica reducción en comparación con el año pasado, cuando 1,4 millones de fieles acudieron a Al-Aqsa.
Desde el ataque del 7 de octubre del año pasado, las puertas de entrada a la Ciudad Vieja han estado fuertemente custodiadas por la policía israelí, limitando la libertad de movimiento hacia la mezquita. Según Mohammed al-Ashhab, portavoz de la organización que gestiona la mezquita, en los últimos meses un promedio de mil personas han asistido a las oraciones del viernes, el día religioso más importante de la semana, normalmente lo hacían cincuenta mil.
La intensificación de la vigilancia, especialmente durante la primera noche del Ramadán, el domingo pasado, ha llevado a situaciones conflictivas, cientos de jóvenes palestinos que querían ir a Al-Aqsa fueron rechazados y se informa de incidentes de violencia por parte de las fuerzas de seguridad de Israel, según informes tanto palestinos como israelíes.
Guerra en Gaza
La segunda Intifada (levantamiento palestino) comenzó en el año 2000 después de que Ariel Sharon, quien más tarde se convertiría en Primer Ministro, visitó el lugar rodeado por cientos de policías. En 2021, durante el Ramadán, los enfrentamientos alrededor de la mezquita llevaron a una escalada significativa de la violencia. Hamás lanzó cohetes hacia Jerusalén, lo que provocó una guerra en Gaza y disturbios generalizados.
Ahora, en 2024, persisten los temores de un estallido de violencia si las restricciones durante el Ramadán se mantienen. La población en Jerusalén y la Cisjordania Ocupada enfrenta desafíos difíciles, con cientos de personas fallecidas y la paralización de los negocios. “Las tiendas están cerradas, no hay turismo y palestinos que antes tenían un trabajo en Israel ya no pueden ir a trabajar después del ataque de Hamás”, nos comenta Ibrahim.
La difícil situación económica, con pérdida de empleos y cierre de negocios debido a la violencia pasada, ha dejado a muchas personas sin ingresos. Un Ramadán sin recursos para regalos y comidas festivas, así como sin la posibilidad de visitar Al-Aqsa, podría exacerbar las tensiones y aumentar el riesgo de una escalada de violencia.
A pesar de los desafíos que enfrenta la región, no solo durante el Ramadán, recordemos que la esperanza reside en la capacidad de comprensión, diálogo y empatía entre comunidades. Es crucial buscar la paz, la tolerancia y la solidaridad. En la luz de Al-Aqsa y la rica historia compartida, aspiramos a un futuro donde la convivencia pacífica prevalezca sobre la vida en conflicto.
Que el espíritu del Ramadán y la riqueza cultural de la región nos guíen hacia un mañana más luminoso y lleno de esperanza para todos.